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“文化传承的载体是文字,但不是每个人都有资格去识字的。”
“古代识字率最巅峰的时期是明朝,唐宋的识字率仅仅只有百分之三十,这百分之三十是男性的占比,女性没有被统计。”
“对于古代底层人民来说,想要识字,无非就三种途径,第一个,家里有人识字,所以可以教授,第二个上私塾,第三个是官学。”
“但是上私塾是需要钱财的,上官学是需要关系的。”
“而对于一个底层老百姓而言,这三种都是登天之举。”
“所以从这些方面去分析,我们就可以发现,方仲永的父亲带着他到处去作诗卖钱,其实是一种大势所趋的无奈之举。”
随着李时光的讲解,六班的学生都听明白了,想要识字,你还得找到书,有人教。
出去作诗卖钱这是方仲永唯一可以走的路,因为家里没有钱,也没有关系……
所以想要识字都没办法,唯一的方法,就是打出自己的名气,看是否能有伯乐赏识。
像方仲永这样的例子,在古代不在少数,所以对于上层人来说,这样的天才不过是茶余饭后的闲聊乐子。
王安石写这篇《伤仲永》,也不过是告诫能读书的人罢了。
李时光一步一步的去分析,让下面的人都听入迷了,连带着其他班下课休息的人都逐渐围在了教室外面。
“好了,解读完了《伤仲永》,我们继续回到最开始。”
“放下屠刀立地成佛这个典故,相比于原版,我其实更喜欢方老师说的版本。”
“有一个善人,日日做好事,从知事起,就开始积德行善,为的就是有朝一日能够成佛,但随着他好事越做越多,他却发现,自己没有任何成佛的迹象。”
“直到有一天,他去求见佛祖,他问佛祖,为什么我做了这么多的好事,却不能成佛?”
“佛祖告诉他说,你做了这么多的好事,理应成佛,但是现在佛陀的位置都满了,所以你没办法成佛。”
“善人问,那我该怎么办?”
“佛祖拿出了一把刀,然后告诉善人:你用这把刀把我杀了,佛陀的位置就会空出一个,那样你就可以成佛了。”
“善人拿起了那把刀,看着面前的佛祖,杀人成佛……”
“他没有理由为了自己的成佛,去杀掉一个人自己一点关系的人。”
“最终善人还是放下
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